Đến với Bắc Ninh quê hương Quan họ cái nôi của văn hóa việt

Có một đất nước mà hàng ngàn năm trước đây đã cho ra đời những bài hát dân gian của người quyến rũ. Nghe một lần nữa muốn nghe nữa, nghe thêm được nghe bao giờ trở lại muốn ở lại một mình (âm nhạc quan). Người nghe bị mê hoặc bởi giọng hát ngọt ngào, lộng lẫy lãng mạn của sinh và cũng nêu lên câu hỏi của dân gian của họ quê hương của mình. Sau một mùa giải bận rộn hoặc khi lắp ráp mùa xuân của các chàng trai đầu đội khăn đeo dài, rộng thùng thình quần trắng (áo quan) và các cô gái mặc điều bốn can thiệp của tất cả những bó hoa nép mình bên trong thể thao nón quai là ngay lập tức người đàn ông, và bà hẹn gặp nhau ở ca hát để đáp ứng các điều kiện giao hàng, tiếng hát của quê hương. Và vì vậy câu hỏi được truyền tải bài hát truyền qua nhiều thế hệ. Người dân ở đây đã ấp ủ, nuôi dưỡng và phát triển những bài hát mà hát một ngày tuyệt vời.

Hat-quan-ho-hoi-Con-Son

Bắc Ninh Quan ho ca khúc dân gian hình thành khá lâu, vì vậy cộng đồng người Việt (Kinh tế) ở 49 làng của họ và một số làng lân cận ở hai tỉnh Bắc Ninh và tỉnh Bắc Giang của Việt Nam hiện nay được tạo ra.
Quan Ho hát dân ca được hát để đáp ứng những người đàn ông và phụ nữ. Họ hát cho họ vào mùa xuân, mùa thu khi các lễ hội hoặc có bạn bè. Một cặp cô thôn nữ hát với một cặp nam của làng kia với một bài hát và giai điệu, ca từ và khác cho tiếng nói. Cặp nhượng hát chính ca sĩ, những người hát giọng hát trượt nhưng hai người có một thành phần giọng nói. Họ hát những bài hát mà lời là thơ, bài hát dân gian có từ ngữ trong các cặp vợ chồng mẫu mực thể hiện tình yêu, không có nhạc đệm kèm theo. Có 4 đặc điểm kỹ thuật hát: rượu, ren, nền, nảy. Họ hát ba hình thức chính: Hát canh, lấy các cuộc thi hát, hát hội. Quan Ho ca hát kết hợp với các lăng nhăng hơn nữa, chúng tôi tiếp tục làm cho bạn bè trong số ý kiến ​​của mình, tiếp tục “những người đàn ông đang ngủ.” Mặc dù phong tục này không được thực hành nhiều như trước, các cộng đồng cư dân của ngôi làng của họ vẫn giữ gìn và dạy họ nghệ thuật dân gian này.

Lễ hội tại Bắc Ninh
Lễ hội tại Bắc Ninh
Bắc Ninh Quan ho bài dân ca được hát để đáp ứng những người đàn ông và phụ nữ. Hiện nay, không có câu trả lời cuối cùng về thời gian của sự ra đời của dân gian của họ trong lịch sử. Collation của tất cả lời nói của họ trong sự phát triển của Việt Nam, có thể nghĩ đến đỉnh cao phát triển dân gian của họ vào giữa thế kỷ XVIII, các chủ sở hữu của nông dân chúng Việt (Kinh), sống chủ yếu bằng trồng lúa.

Mỗi làng có lễ hội riêng của mình. Quan tồn tại song song với các lễ hội làng, nơi mà người dân thờ nữ thần, một trường hợp đôi của niềm tin truyền thống.
Trong số các lễ hội của làng, hội Lim (thị trấn Lim, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh) khai trương vào tháng giêng âm lịch 13, cơ hội lớn nhất.

Quan họ có các hình thức: hát thờ, hắt hơi, hát thi lấy giải, hát canh. Họ hát trung tâm làng những người đàn ông địa phương và bốn khách, ngoài tất cả mọi quốc gia, trầu, 3 sân khấu ca hát: con đường âm Side, giống, con giống của bạn.
Quan Ho ca hát là một hình thức đồng điệu hát đôi: ca sĩ chính, người hát chèn, hát đối đáp hướng dẫn bằng giọng nói, thêm một tiếng nói có năng khiếu. Giọng của hai người hát với nhau để cặp tương thích với hai tiếng nói trở thành một để tạo ra một âm thanh thống nhất. 4 kỹ thuật ca hát của mình là: hình nền, ren, rượu vang, nảy. Họ hát bài hát không chỉ đòi hỏi tròn vành, văn bản rõ ràng, mịn, duyên dáng, với một loạt các kỹ thuật như độ rung, ngân hàng, legato, nhưng cũng hát nảy hạt nhắc lại. Kỹ thuật này của văn phòng quận nghệ nhân nhưng họ có chung với chèo và hát ca trù nhưng rất cá nhân, trộn khó khăn. Tùy sở thích và cảm hứng của nhà hát, các hạt lớn và nhỏ có thể bị trả về cường độ.

Dân gian quan tâm họ có 213 giọng nói khác nhau, với hơn 400 bài hát Lời bài hát có hai phần: phần từ chính và các bộ phận từ. Word là một thành phần cốt lõi, phản ánh nội dung của bài hát, bao gồm tất cả các trả lời thêm giờ vượt ra ngoài lời bài hát, đệm âm thanh, được biết đến như là tôi đặt một chút hi, u hư không, một ha vv …
Quan Ho Folk nghệ thuật chủ yếu là phổ quát và lời thơ con dao. Nghệ thuật này đòi hỏi việc sử dụng thêm giờ, lời nói thêm bên cạnh ngôn ngữ chính, các từ khóa để làm cho dòng chảy bài hát, ý nghĩa bổ sung cho lời bài hát, làm cho lời bài hát thêm phong phú, linh hoạt, tăng cường âm nhạc của bài hát, phát triển giai điệu, làm cho âm nhạc của bài hát trở nên sống động, trở thành bố trí hợp lý. Không sử dụng thêm giờ, thêm chữ, lời bài hát dễ dàng đơn điệu, không cân bằng.

Anh-Quan-Ho40 (5)

Khi họ sử dụng để hát những câu thơ và một số dân gian của Việt Nam, chủ yếu là lục bát, lục bát biến thể, bốn từ hoặc bốn từ hỗn hợp. Lời bài hát của họ là những bài thơ, bài hát dân gian là công phu, từ ngữ vào, gương mẫu. Những bài hát họ là làm cho hứng trong mỗi hiệp hội làng, hay ứng biến trong một trang trại, trang cuộc thi của các giải pháp ngọt ngào. Nội dung của bài hát thể hiện cảm xúc của con người: nỗi nhớ, nỗi buồn khi xa nhau, đoàn tụ niềm vui của những người yêu thích, mà không bị kết hôn theo quy định của thực tiễn xã hội hội trong một ngôn ngữ giàu ẩn dụ.

>> Du lịch Nha Trang Đà Lạt

Muốn hát quan họ phải có họ: họ người đàn ông hay người đàn ông của làng nu.Trong thường có chúng tôi xem một người nam và nữ. Họ mời mỗi người chúng ta tự nguyện. Mỗi người đàn ông của họ thường có 4, 5, 6 người và được đặt tên theo thứ tự bạn hai, ba, thứ Tư, thứ Năm hoặc anh ta hai, ba, thứ Tư, thứ Năm. Ngoài ra chúng tôi phải xem chúng bạn Sáu Sáu. Nếu số lượng người đông đúc đến 7,8 người sử dụng, bạn có thể đặt tên của bạn Ba, Tư (bé), cô Ba, Tư (bé) vv … mà không đặt anh Bảy, Tám, bà Bảy, Tám. Theo quan điểm của các hoạt động của họ, các thành viên của những người đàn ông không gọi nhau bằng tên thật của mình nhưng đã đặt tên của họ. Mặc dù thứ tự của địa chỉ, nhưng chúng tôi xem bình đẳng họ luôn sống, để yêu thương nhau.

Bài hát dân ca quan họ Bắc Ninh tồn tại trong một môi trường văn hóa với thực tiễn xã hội cụ thể. Đầu tiên là những thói quen lăng nhăng giữa các làng của họ. Trong 44 làng cổ tỉnh Bắc Ninh của họ đã có 33 cặp bừa bãi, chiếm gần 80% tổng số làng của họ. Tiếp tục để bừa bãi ở các làng khác biệt của họ với các lăng nhăng tiếp tục ở các địa phương khác trong vùng đồng bằng Bắc Bộ. Đó là sự lang chạ với một hình thức sinh hoạt nghệ thuật dân gian. Từ nhăng tiếp tục, theo ý kiến ​​của họ, họ xuất hiện một tập quán xã hội cụ thể mà tiếp tục làm cho bạn bè Ý kiến ​​của họ. Mỗi bốn của họ về một ngôi làng là những người bạn với một trong những người đàn ông của họ ở các làng khác theo nguyên tắc của họ về người bạn khác giới của họ với phụ nữ và ngược lại. Với làng phải sống bừa bãi, mại dâm trong văn phòng họ đã kết bạn với họ không được kết hôn. Không chỉ ca hát, họ cũng giúp đỡ quan tâm lẫn nhau, gia đình mỗi một trong số họ có đám cưới hoặc đám tang. Với chúng, xem chúng như là một yếu tố không thể thiếu trong cuộc sống của họ.

Sự khác biệt về quan điểm Bắc Ninh Dân gian so với các hình thức dân gian ở Việt Nam là để dạy cho họ ngủ. Sau một ngày lao động, đêm đến, chúng ta xem chúng, đặc biệt là trẻ em trai, phụ nữ 9-16, 17 tuổi, thường rủ nhau ngủ bốn nhà ông chủ của mình / học câu, luyện thanh: để tìm hiểu đủ cách, đủ câu hỏi, do đó việc đào tạo thanh nhạc cộng hưởng, ngân nga, nền, nảy, thiết lập để nói chuyện, cư xử, giao tiếp và biết nơi này, phá vỡ giọng, phản ứng kịp thời. Các yêu cầu để giữ chúng như là giấc ngủ ngay lập tức anh / cô ấy ngay lập tức phải ghép và được đào tạo để mỗi cặp một sự thật khác nhau để đi hát với giọng của mình.

Năm 1969, Liên hiệp các tỉnh Bắc Ninh Quan Ho Folk đưa ra để phổ biến chúng rộng rãi liên quan. Nghệ sĩ của Liên minh áp dụng những phẩm chất của lời bài hát và giai điệu của ý kiến ​​của mình nhưng lời bài hát được đơn giản hóa, nhịp điệu nhanh hơn và đồng hành để biểu diễn trong nhà hát. Mặt khác, trong làng, cộng đồng vẫn giữ gìn, bảo tồn cổ Quan Folk.
Phát biểu với các tỉnh Bắc Ninh được cho là để xem các món ăn của họ. Trầu từ văn phòng của họ có hai loại: rửa tội rửa tội cánh phượng quế cánh phong phú và giàu có. Quan Com khay dung đan, bát trên các món ăn trong một bữa ăn phụ thuộc vào tập quán của từng làng, nhưng phải có một đĩa thịt gà, thịt lợn hai tấm lụa, thịt lợn nạc, đặc biệt là không dung nạp thức ăn béo để tránh vỡ giọng.

Xem thêm: Kinh nghiệm du lịch Thái Lan